Добро Пожаловать В Асгард!!!!

Высоко-высоко над облаками, так высоко, что ни один даже самый зоркий человек не может ее увидеть, лежит
прекрасная страна богов Асгард. Тонкий, но прочный мост Бифрест - люди называют его радугой -
соединяет Асгард с землей, но плохо придется тому, кто осмелится по нему подняться. Красная полоса,
которая тянется вдоль, - это вечное, никогда не потухающее пламя. Безвредное для богов, оно
сожжет любого смертного, который осмелится к нему прикоснуться.
Посреди Асгарда подымается вершина исполинского ясеня Игдразиля. Ветви Игдразиля раскинулись над всем
миром, а корни лежат в трех странах - Нифльхейме, Йотунхельме и Митгарде. Из-под этих корней бьют
чудесные источники. Первый, Гергельмир, находился в Нифльхейме - о нем вы уже слышали, второй течет
в Йотунхейме. Это источник мудрости. Грозный великан Мимир, самый могучий из всех великанов, стережет
его воды и никому не дает из него напиться. Вот почему источник мудрости называют также источником Мимира.
Третий источник, Урд, бьет в Митгарде. Он так прозрачен и чист, что каждый, кто искупается в нем,
становится белым как снег. По вечерам над Урдом густым туманом подымается медовая роса. Она
окропляет все цветы на земле, а потом ее собирают пчелы и делают мед.
У источника Урд поселились вещие норны. Здесь стоит их роскошный дворец, в котором они определяют
судьбы людей с первого дня их жизни до самой смерти.
Вершина ясеня Игдразиля называется Лерад. На ней сидит исполинский орел, а по ее ветвям прыгает взад и
вперед проказница белка Ротатеск. Около Лерада, на высочайшем месте Асгарда, стоит трон владыки
мира и старейшего из богов - Одина. С этого трона он видит все, что делается и в Асгарде, и в Митгарде, и
даже в далеком Йотунхейме.
Один - отец Асов и мудрейший из них. Когда-то, еще в молодости, он пришел к великану Мимиру и попросил у
него разрешения напиться воды из его источника.
- Ничего не дается даром, а особенно ум, - отвечал великан. - Скажи, что я получу от тебя взамен?
- Все, что хочешь, - сказал Один. - Мне ничего не жаль, потому что мудрость дороже всего.
- Тогда отдай мне свой правый глаз, - потребовал Мимир.
Один призадумался, но потом ответил:
- Хорошо, Мимир, я согласен. Умный и одним глазом видит больше, чем глупый двумя.
С тех пор у Одина остался один левый глаз, но зато он испил воды из источника мудрости и для него нет
больше тайн ни в настоящем, ни в будущем.
На плечах у владыки мира сидят два ворона: Гугин и Мумин, а у его ног лежат волки Гери и Фреки. Гугин и
Мумин каждый день облетают землю, а Гери и Фреки каждую ночь обегают ее и рассказывают хозяину
обо всем, что они видели и слышали.
На голове Одина - крылатый золотой шлем, а в правой руке он держит копье Гунгнир, которое никогда не
пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадает. Конь отца богов, восьминогий серый
жеребец Слейпнир, может скакать не только по земле, но и по воздуху. Владыка мира часто объезжает на
нем землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим
одержать победу.
Один любит ходить пешком. Под видом бедного странника, в старой широкополой шляпе и в таком же старом
синем плаще, он бродит по всему свету, и плохо бывает тому, кто, забыв законы гостеприимства,
оттолкнет его от своего порога.
Дворец Одина, Валгалла, самый большей и красивый в Асгарде. В нем пятьсот сорок просторных залов, в
которых живут храбрые воины, павшие в битве с врагом. Здесь они едят мясо огромного вепря Сэримнира,
которого каждый день режут и варят и который на следующее утро вновь оживает точно таким же, как и
был, и пьют крепкое, как старый мед, молоко козы Гейдрун, которая пасется у вершины ясеня Игдразиля,
обгладывая его ветви и листья, и дает столько молока, что его хватает на всех жителей Асгарда.
Только старейший из Асов, Один, не нуждался в пище: он никогда не ест, а живет лишь тем, что пьет мед или
брагу.
Последний из богов, бог огня Локи, не Ас и не Ван. Он происходит из рода великанов, но Асы уже давно
разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость. Локи высок ростом, смел и
красив, но он очень зол и коварен. Своими проделками и шалостями он часто подвергал Асов большим
опасностям, из которых потом выручал их своей изворотливостью и сообразительностью. От бога огня
всегда можно было ожидать и плохого и хорошего, и поэтому никто не мог на него положиться.